「改變世界，不要總是等著別人去做…從我做起。」

結語：全球化、中華傳統與中醫藥
　　事實上，傳統中醫藥在內地的境況是頗為特別的情況，因為傳統醫藥復興的現象其實是個大趨勢，不僅出現在香港，也相繼出現在台灣、日本、韓國、印度、甚至美國等現代化社會。有論者認為世界各地傳統醫藥的復興趨勢，與20世紀下半期的全球化有關：當一個地區受到外來文化的沖擊和對比，常會引起文化自覺和民族認同的意識，促使其政府、知識分子和民眾有意地保留甚至加強原有的、傳統的生活方式，如飲食風俗、宗教信仰、建築藝術和醫藥傳統等。在全球化過程中每個地區既傳入外地文化，也保留原有文化，社會生活就變得愈來愈豐富，民眾的選擇也就更多。激活本土文化激活本土文化激活本土文化

　　除了激活本土文化以外，全球化也帶來醫藥文化的多樣化。20世紀初期，科學醫學自西方向全球各地迅速散播，不斷擴展和日益強大，到20世紀下半期以後，傳統醫藥（尤其是有組織的制度性醫藥）在強調保育本土文化中得到復興的機會。在這個全球化的揉合過程中，以科學理性為基礎的環球醫藥得到流傳，代代相傳的本土醫藥也沒有放棄，希望兩者都發展起來，產生互補的作用，或讓民眾有更多的過擇。

　　此外，除了文化自賞與民族主義的因素以外，各地傳統醫藥也可能與國際組織的積極推動推動有關，例如世界衛生組織於1997年5月第13屆世界衛生大會通過一項決議，要求各國政府重視其傳統醫藥，加以發展，並制訂適當的規例以配合國家保健制度。此後，世界衛生組織、不斷向各國宣傳和在多個國家進行研究，努求提高傳統醫藥的質素和擴大其服務範圍。另一個例子是，在全球多個國家行醫的中醫學界於數年前組織起來，先後舉辦了7次規模龐大的「世界中醫大會」。最近一屆的大會，是於1998年8月在美國著名的加州大字柏克萊分校舉行。中醫藥組織的全球化，加以世界衛生組織與著名學府的支持，應有助於傳統中醫藥的復興。

　　Marlo Henderson 曾在MJ 的專輯 < Off the Wall > 和< HIStory> 裏做過吉他伴奏，另外，他以前還在Jackson Five 的幾張專輯裏演奏過。
　　一次Marlo Henderson 因為需要一張個人簡歷上的照片，就給錄音室打電話，在得到許可後，他就去了錄音室。當時MJ 正在那裏製作他的新專輯，那天Marlo 來的時候，正碰上MJ 在那裏睡覺，因為前一晚一直在忙著混音，他一宿都沒闔眼。Marlo 上去就推Michael，把他給弄醒了，然後跟他說想要跟他一起拍張照片。雖然硬是給人推醒的，Michael 表現得還是很有教養的，儘管他也說：“What…！我可不想起來！” 但最後還是爬了起來，跟Marlo 一起拍了這張照片（如圖），拍完後，他就又回去睡覺了。Marlo 回憶說當時Michael 看著他的樣子就好像在說：簡直難以置信，這傢伙把我弄醒只是為了拍一張照片？！不管怎樣，他還是在鏡頭跟前站好了，雖然頭髮亂糟糟的，而且睡眼惺忪，一看就是一副剛從床上爬起來的樣子。Marlo 說從這件事就看得出Michael 待人有多好了。
　　Marlo 以前就住在Jackson 家附近，1971年他就認識Michael 了。他們是在Encino 的洗車行裏認識的，那時Michael 每星期都會去那裏洗車，確切地說是每星期四下午兩點。那時他們經常會一邊在旁邊的麵包店裏聊天，一邊等著自己的車子洗好。據Marlo 回憶說Michael 為人謙和，好奇心很強，有時貌似挺嚴肅的，但同時卻又特別喜歡開玩笑，Michael 曾說過他的目標就是要打破那些人為設置的種種障礙和隔閡。

　　“1997年12月，我的外婆和外公——Joseph 和 Concetta Delisi坐飛機從紐約到洛杉磯，到我家來過耶誕節。飛行了一段時間，我外婆的身體漸漸出現了問題，一開始是胃部的不適，後來竟然暈倒在過道上。當她醒過來，看到有個人坐在旁邊，並傾斜著身子握著她的手，這就是MJ。
　　“感覺好些了嗎？”MJ用他溫柔的聲音問道。
　　MJ幫助我外婆重新站了起來，並邀請外公外婆和他一起坐到頭等艙來。他們談論著家庭，還有義大利美食。
飛機著陸後，MJ建議用自己的車載他們到坐落在山谷裏的我家，外公外婆答應了，外公推著坐在輪椅上的外婆在機場外與MJ會和。只是當時到處是記者，MJ的保鏢不得不讓他們換了三次車。
　　在路上MJ和外公外婆一起看了MJ最喜歡的電影之一——《Men In Black》。

‧美國新聞女皇BARBARA WALTER曾就MJ的整容發表一通評論。MJ的反應是：”那頭小母牛。”MJ被激怒了：“她還不是為她自己煩惱嗎？看看她自己接受的整容手術！看她那眼睛，看她那鼻子，再看看她那乳房！”

‧MJ:"我愛你！”FAN：“我愛你！”MJ：“我更愛你！”FAN：“我更愛你！”MJ：“我最愛你！”

‧MJ：“我記得當我的THRILLER專集發行后， Jermaine（MJ的三哥） 告訴我THRILLER爛得要死。我為此哭了。他告訴我他的新專集Let's get serious （讓我們嚴肅點）就要發行了還揚言要讓我見識見識專家是如何搞音樂的。之后Let's get serious （讓我們嚴肅點）發行了，但銷量並沒有超過THRILLER。於是我打電話給Jermaine，問道：‘怎麼回事？ 你不是要向我展示一下專家是如何搞音樂的嗎？專集名字不錯，但我猜你的專集並非如其名那樣serious （嚴肅）！’ Jermaine生氣了：‘那就是為什麼你的THRILLR專集及BEAT IT的MV那樣爛的原因。已經有人寫信控訴你宣揚的神秘主義了。你違背了我們的信仰！之后Jermaine說他正在拍攝他的MV——Dynamite（扣人心弦），他這回要向我展示一下MV究竟應該如何拍攝。后來他的Dynamite的MV被我的兩支MV都打敗了。我再次打電話給他：‘我想你的MV並不是那麼扣人心弦（Dynamite）’！”

‧MJ：“歌迷經常暴動，這樣引起你身體上的傷害。你感覺自己像根面條，同時被10個人拉扯。他們可沒意識到有什麼不對。他們說：‘我得搶到他的一部分，管它是頭發，臉還是襯衫呢！’事實上的確有歌迷搶扯到我的幾根頭發。如果我現在去倫敦，他們就會把頭發給我看說：‘這是你三年前的頭發！’我會說：‘哦，我的天哪。’事實就是如此，我的頭發就躺在他們的衣袋裡，他們收集頭發！”

‧13歲的MJ：“我愛所有我們J5的歌迷，甚至包括那些一直說我‘非常可愛逗人’的歌迷。但我每天都得長大，你們就不能換個詞來形容我嗎？”

　　2011年10月6日 - Michael Jackson死亡案審判進入第七天。今天，當時被莫里用藥后的MJ的驚人錄音的完整版在法庭上播放，在其中，MJ解釋了兒童醫院的構想和他感同身受兒童們的痛苦。“醫院里沒有電影院，他們不開心，我想為他們修起來……”“我愛他們，因為我沒有童年。我能感覺到他們的痛苦……”

全文翻譯：

MJ: 貓王沒有做到，披頭士沒有做到。我們必須非同凡響。當觀眾看完演出離開時，我想要他們說："我這輩子從來沒有看過像這樣的演出。快去看，快去看。我從來沒有看過這樣的。快去看，快去看。太精彩了。他是世界上最棒的藝人。"我會拿著這筆錢，（給）一百萬名兒童，（建立）兒童醫院，世界上最大的，Michael Jackson兒童醫院。會有電影院，游戲室。孩子們很沮喪，（因為）現在那些醫院里沒有游戲室沒有電影院。他們不開心所以他們生病了。他們的精神使他們沮喪。我想要給予他們這些。我關心他們，他們是天使。上帝要我這樣做。上帝要我這樣做。我要這樣做，康納德。

莫里：我知道你會的。

MJ：還沒有足夠的希望，不再有希望。正是這下一代人將拯救我們的星球，始于……我們會談到這個。美國、歐洲、布拉格，我的寶貝們。他們到處游蕩，沒有母親在身邊。他們不管他們，他們離開了……這是心理上的落差。于是他們找到我——請帶我走吧。

原文出自：『Michael Jackson：Making HIStory』
出版時間：1998年
作者：Adrian Grant（阿德里安·格蘭特）
譯者：雪苡（Snowy)

譯者注：

「他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（若13:1）

　　你知道福音中記載這句話時的情景嗎？那就是聖史若望記載的最後晚餐∶耶穌正要為宗徒們洗腳，去預備自己的心神來面對即將來臨的苦難。耶穌知道自己與宗徒們相聚的時刻已經不多了，便把一直以來對他們所懷的愛，以最高超和明顯的方式顯露出來。

「他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。」
　　「愛到底」的意思是愛到生命終結時，愛到最後一口氣。可是這也包含圓滿地去愛的意思。即是說∶耶穌圓滿地、全然地、努力不懈地、愛他們到了極點。

　　今年五月十二日發生四川大地震，至今為止官方統計死亡人數超過八萬人，受傷的更不計其數。這麼可怕的天災引起華人世界的普遍關切，我們除了響應捐款之外，實在還想多做一些什麼。五月二十六日，就在地震之後兩週，我在四川綿陽面對一千多位北川中學倖存的師生演講時，還不太敢相信自己有什麼辦法可以安慰及鼓勵這些遭遇重大災變的年輕學生。
　　我乘飛機抵達綿陽時，機場有三部車子等著。車窗上貼有標語，說某某教授來到災區義講。山東衛視的幾位主管也來了，他們聽說義講這件事，特地前來錄製全部過程，準備在「新杏壇」節目中播出。我在「新杏壇」主講過孔子七講、孔門弟子十講，以及易經與人生九講。老朋友見面本來應該十分欣喜，但是眼前的工作確實是個挑戰，誰都沒有把握能不能做好。所以，我婉謝了宵夜的建議，獨自在房中思索第二天的講稿。
　　首先，我問自己為什麼會作這一場演講？原因是大家面對了重大的苦難。至於目的，則是要讓年輕的學生重新燃起對人生的信心與希望。接著要準備的就是我的演講內容了。我在台灣曾經為兩百多所高中及高職作過演講，大概知道高中生的心態與需要。原來天主的安排果然神奇。如果沒有這樣的經驗，我如何能夠與小我四十幾歲的人談話，還讓他們不會厭倦呢？教書有兩種：一種是學生自己來學，是他們選擇老師，那麼老師可以自由發揮。第二種是我去面對學生，我必須負責教學成敗。為了舉辦這次義講，幾位「北大企業家國學班」的學生已經努力了一段時間，他們對我的期望顯然很高，我的挑戰也更形艱鉅了。
　　北川中學有一半師生在地震中罹難。倖存的師生大都遭逢家人、親友、同學的生離死別。兩週以來，許多人不斷地為他們加油打氣，希望他們早些走出傷痛。感情的慰藉是需要的，但是光靠感情也可能讓人陷入自憐的心境而難以自拔。我能提供的是觀念。觀念是思考的線索，只有理解了事情真相，一個人才能真正釋懷，並且鼓起勇氣繼續往前走。
　　地球上至今有九百五十多億人存在過，試問誰不曾受過苦？差別在於：一般人是用一生的時間分批承受各種痛苦，而現在的地震受災者卻是在一天之內就要承受別人一輩子的苦難，這個擔子實在太沉重了。我對北川中學的學生們說：人在受苦時，一定要靜下來沈思，想一想這是怎麼回事。如果上天讓我倖存，應該有些理由。這些理由中必定有一點是：讓我覺悟生命無常，因而要加倍珍惜未來，活出有意義的人生。

「基督教認為馬利亞是可尊敬的聖母，但她只是耶穌的肉身之母。而天主教竟稱呼她為『上帝之母』，把耶穌的肉身與神性混淆為一。甚至使她在信徒的宗教生活中，佔了比耶穌更重要的地位。」（滕近輝）
「天主教拜聖母馬利亞，基督教拜她的兒子耶穌。」（吳主光）。吳主光以為天主教徒相信「母親大過兒子」，因此才會拜聖母而不拜耶穌！
吳主光又引用「變水為酒」（若2：1 - 12）的聖蹟，認為既然耶穌稱聖母為「女人」，所以聖母與耶穌沒有甚麼特別的關係。
「天主教……高舉馬利亞過於神和主耶穌。」（陳終道）
「聖經記載的馬利亞是約瑟的妻子。在馬太福音一章明載天使吩咐約瑟把她娶過來作他正式的妻子。在一章的末了一節如此說：「只是沒有和她同房，等他生了兒子。」小字註明「有古卷作等他生了頭胎的兒子。」這一節經文很明顯給我們看見約瑟娶過馬利亞以後，並沒有親近她，但等她生了耶穌以後才過著夫妻生活。 」（陳終道）

等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲昇起
一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你

　　奧地利心理學家阿德勒是一名釣魚愛好者。一次，他發現了一個有趣的現象：魚兒在咬鉤之後，通常因為刺痛而瘋狂掙扎，越掙扎，漁鉤陷得越緊，越難以掙脫。阿德勒由此提出了一個相似的心理概念，叫做“吞鉤現象”。

　　每個人都有一些過失和錯誤，這些過失和錯誤有的時候就像人生中的漁鉤，讓我們不小心咬上，深深地陷入心靈之後，我們不斷地負痛掙扎，卻很難擺脫這枚“漁鉤”。也許今後我們又被同樣的過失和錯誤絆倒，而心裡還殘留著以前“漁鉤”的遺骸。這樣的心理就是“吞鉤現象”。 “吞鉤現象”使人不能正確而積極地處理失誤，一味自責或企圖掩蓋失誤，會造成難以磨滅和不可避免的重複的傷痕。 “吞鉤現象”是神經高度緊張、情節反复廝磨的結果。每當個人對生活有順應不良的心理困擾時，就會把埋藏在潛意識深層的陰影激活，製造過失。陰影總是通過過失表現出來的。無論出現什麼偶然的、突發的過失，從心理學角度講，都有它的必然性、自發性。

　　過失、屈辱和失落，對我們來說沒辦法百分之百地避免，但是我們應該避免讓這些事情破壞和改變人性，這也是避免心理疾病出現的一種方法。

關於日本地震的一些看法 (孫婧)
　　近日日本地震，海嘯，核輻射真是夠遭罪的，我對死難者深表同情。
　　有人說，日本二戰的時候殺了那麼多人，現在是天譴，活該。
　　天譴不天譴我不知道，我只知道這叫天災，跟雲南、四川的地震一樣，都是天災，都是大地生靈受罪，國家經濟受損。
　　對於二戰時日本犯下的罪行，作為中國人的我永遠不會忘記，但我認為兩者不應混為一談。中國是大國，中國的人民就應該有大國的風度，他們有難我們能幫則幫。但如果日本人還是不認戰爭時所犯的罪行，作為中國人的我還是堅決加入聲討的行列。當然了，如果日本的當權者能做到像德國總理那樣，對二戰中被他們殺害的死難者墓前下跪，承認錯誤，我相信中國人也會大量地原諒他們。